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所有的 .......

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  • 2016-12-18 09:45:05

所有的  

所有的遐想

似乎都是决堤的海水,
所有的怅惘,
仿佛都是掩去的晨星,
所有的真诚,
都化作钻石
般的心境?
所有的期待,
都意味着凝固的永恒?

所有的命运,
是否都被煎熬的如此沉重?
所有的基因,
是否都被克隆得远离从容?
所有的精魂,
是否都演变成难以抗拒的思念?
所有的思恋,
是否都循环着从黑夜到黎明

我们有多少属于自己的所有,
我们有多少能把握自己的所有,
我们为了所拥有而倾其所有,
我们倾其所有而终究一无所有?

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网友回复

@爱nimen: 一段文字,一声朗读,是否能唤起心底那最深的情感?朗读者,为中华读一种丰富范本…… 朗读也是心灵颤抖……每个人渴望倾诉……失语者也需要心灵的对话…… 这是人性使然……谁可以找到和心灵沟通…… 朗读者,文化人得干有文化事,文化中华诗词歌赋朗朗上口……

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行走红尘,别被欲望左右迷失了方向,别被物质打败做了生活的奴隶,给心灵腾出一方空间,让那些够得着的幸福安全抵达,攥在自己手里的,才是实实在在的幸福。

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在城市发展的轨迹中,不知道是“英雄所见略同还是愚人所见才会略同”?在一个个雷同和相似中,我们不仅仅失去的是特色?其实失去的是你存在的理由和价值?城市的得天独厚,包括你的气象资源其实都是值得充分开发和彰显的潜力?

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感受大自然的鬼斧神工般的造化,呼吸着沁人心脾的难得的空气,沐浴在明媚的阳光雨露下,这种返璞归真的心灵渴望,不仅仅是一种需求,而且是人的生存文化的回归,人的本色,自然的本色?...

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在我们总是试图的深刻与自命不凡中,其实放到历史的叶脉中,甚至连过客都无人欣赏?沧海一粟融在水中,在自然的造化中,人类自我的创造出了满足自己以外,除了思想可以永恒,什么还可以留下?人生一世草木一秋,为了自己的那份情感与寄托而忙碌着?而你生命的情感有谁可以终生相托?

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在特色与发展中我们怎样在两难选择中,各取所需地双赢似乎更需要智慧和眼光了?而这也许是一个更为长久的困惑和无奈?

这种呼唤,这种本色的回归与回归的本色是发自心底的自然自在与自主冲动?

在大自然的摧枯拉朽,风云激荡中,人类和自我才会感到了顺应自然意义和其中的无奈与理性!?


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有一首坊间传唱的好歌:

       当官的,你不要贪,
       钱财本是人民的血汗,
       当官的,你不可贪,
       私欲膨涨早晚会翻船,
       当官的,你不必贪,
       国家俸禄足使你饱暖,
       当官的,你可听劝,
       廉洁从政一生都平安。

       我和你同甘共苦谋发展,
       飞跃这艰辛永相伴,
       听从你指挥,
       与你肩并肩,
       不辜负人民期望和心愿,
       我和你风雨同舟奔小康,
       飞跃那贫困永相伴,
       等到国家强,
       人民生活安,
       你我会倍感荣耀心里甜......

              --《诫贪之歌》

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任何地方,大自然的造化水土造就了风格不同的地带与景色,但我想无论天各一方,对自然的眷恋与亲近,对美丽的欣赏与渴望都是人们永久的欲望,而当贫困的人们走出饥饱的困扰后,新的需求会带载着我们新的向往感受属于自己的自然与逍遥,而只有这自然的美丽才会久久地留驻在人们的心灵?

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一个人的记忆,折射出一段过往的经历;

一个国家的记忆,记录着一段历史的变迁;

一个民族的记忆,承载着一个世界的足迹!

中国记忆,属于世界的记忆!


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人民的名义》这部剧成了刷屏级现象,论及原因,有人说是老戏骨的班子底硬、有人说剧本写的好,说法最多的是内容尺度大……但这些在库管看来都不是主要原因,作品中,周梅森先生用一种冷静的笔触,将所有人为之狂欢的尺度,化作了一种不偏不倚的真实感,将横亘于中国历史骨髓中的潜规则,一一摊开。


真实直白的潜规则,才是真正的“大尺度”,使得这部作品不再是脱离现实的理想化作品,而更像是我们普通人了解“新世界”的一抹缝隙。



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有一句话也说,一个人,要拿9分去生活,还有一分,他得自己留着。这样,才能在外部世界的风雨中,始终保留一分支持自我的力量。


我们读书,我们思考,就是为了好好滋养这属于内部世界的一亩三分地啊。


信息时代,读书也许已经不是立竿见影解决问题的最优选择,却永远能在不动声色之间,成为我们的财富。


你读过的书里,藏着你的福气。


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从生到死有多远

呼吸之间


从迷到悟有多远

一念之间


从爱到恨有多远

无常之间


从古到今有多远

笑谈之间


从你到我有多远

善解之间


从心到心有多远

天地之间


当欢场变成荒台

当新欢笑着旧爱

当记忆飘落尘埃

当一切是不可得的空白

人生是多么无常的醒来

人生是无常的醒来



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古时候的中国人,将每一天分为十二个时辰,一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起,人们就为每个时辰取了别致的名字,又以地支来表示。


每个时辰名,或描绘了天地间一景,或是阐明起居作息的道理。十二时辰是先民们的大智慧,指引着后辈子孙过好每个当下,让我们懂得“一万年太久,只争朝夕”。


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太阳正运行到天宇之中,光线最强烈。阳气达到顶点,阴气将慢慢增加。相传这时候,动物们都躺着休息,只有马还是站着的,所以午时是属于马的。


上古时候,午时是人们去集市交易的时间。还有“午三刻开斩”的说法。


这时候和身边人聊聊天,睡个午觉无疑是释放压力的最好方式。


有张有弛,才是生活之道。



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国界这人造之物,

既为人类的自由而生,

也为人类的自由而死。


谁知道我们该梦归何处,

谁明白尊严已沦为何物,

是否找个理由随波逐流,

或是找个借口继续苟活,

是否展翅高飞保持愤怒,

或是勇敢前行挣脱牢笼,

我们该如何存在?


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中国著名作家杨绛向来生活简朴,别人家都装潢精美,可在她生活了近40年的家中,多年依然是水泥地面,从不修饰。

居里夫人和比埃尔·居里结婚时,新房里只有两把椅子,两人各一把。她每次从国外回来,总要带回一些宴会上的菜单,因为这些菜单都是很厚很好的纸片,在背面写字很方便。

李清照夫妇二人勤俭度日,常典当衣物,买一些碑文古迹,回家研习。并且给自己立下规矩:不吃第二道荤菜,不穿第二件绸衣,更不置办贵重饰物。

外在形式越简单的东西,智慧含量越高。
因为它已经不再依赖形式了,必须依靠智慧。

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古今成大事业大学问者,必经过三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境界。探微索隐的过程中,不断加深对传统文化的认知,积累越来越多的历史人文知识,成为一个博学多识的专家,这对于传统文化的积累和传承也是有贡献的。同时,在这个过程中,他们自身也会不断升华自己的人格和修养、顿悟人生的真谛,成为一个智者和哲人。从这个意义上说追求高境界,于国、于己都是大有裨益的。

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春秋时期,为报“柯之盟”之辱,齐桓公准备起兵伐鲁,遭到了齐相管仲的竭力阻拦。齐桓公听从了管仲的建议,按照盟约归还了鲁国的土地,从此以“信”赢得了诸侯国的敬重,成为春秋五霸之首。

      管仲用他的作为把诚信这种精神或者价值判断传递给后世,这正是我们今天中华民族最为可贵的品质之一。


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修身齐家,治国平天下

孔  子

   《礼记·大学》有云:"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平"。

      修身、齐家、治国、平天下,是历代中国人的精神追求,其中蕴含的强烈的家国情怀,更使一代代人为了国家利益,前赴后继,不惜献出自己的生命。


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钱、权、色、欲,每一个贪官都是相似的,所不同的是掌握的权利有所不同! 人的欲望是无止境,认得肉体都是软弱的,高尚的人不是没有低下的情操,只不过不为低下的情操所慑服! 信仰,道德与法治,一个不能少!才能在源头上遏制腐败高发频发窝发的势头!一个国家才能长治久安,才能在道义上赢得民心,才能值得拥有这个权利!否则一个社会不会有进步,一个民族不会自立于世界民族之林~!


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